<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0">
  <channel>
    <title>فصلنامه تخصصی اسلام پژوهان</title>
    <link>https://iqiri.dte.ir/</link>
    <description>فصلنامه تخصصی اسلام پژوهان</description>
    <atom:link href="" rel="self" type="application/rss+xml"/>
    <language>fa</language>
    <sy:updatePeriod>daily</sy:updatePeriod>
    <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
    <pubDate>Fri, 20 Feb 2026 00:00:00 +0330</pubDate>
    <lastBuildDate>Fri, 20 Feb 2026 00:00:00 +0330</lastBuildDate>
    <item>
      <title>اندیشۀ اجتماعیِ مسلمین از واقعیتِ تمدنی تا انکار با تاکید بر آراء فارابی</title>
      <link>https://iqiri.dte.ir/article_79809.html</link>
      <description>چکیده:این پژوهش با هدف بازخوانی اندیشۀ اجتماعی مسلمین و احیای هویت تمدنی آن در برابر رویکرد اروپامحور، به بررسی آرای فارابی می‌پردازد. مسأله اصلی، انکار یا تحریف دستاوردهای تمدن اسلامی در گفتمان غربی و ضرورت طرح &amp;amp;laquo;علم استغراب&amp;amp;raquo; برای خروج از حاشیۀ فرهنگی است. روش پژوهش، تحلیل محتوای آثار فارابی با رویکردی توصیفی-تحلیلی است. یافته‌ها نشان می‌دهد فارابی با تأسیس &amp;amp;laquo;علم مدنی&amp;amp;raquo; و تلفیق خلاقانۀ سنت یونانی با مبانی اسلامی، نظریۀ &amp;amp;laquo;مدینۀ فاضله&amp;amp;raquo; را ارائه کرد که در آن مفاهیمی چون سعادت حقیقی، رهبری فرهمند، همبستگی اجتماعی مبتنی بر محبت و عدالت، و فرهنگ‌سازی غایت‌مند، محوریت دارد. این اندیشه، جهانی و فراتر از الگوی شهر-دولت یونانی است و نقش بنیادین در شکل‌گیری اندیشۀ اجتماعی مسلمین ایفا کرده است.</description>
    </item>
    <item>
      <title>آزادی بیان در دین اسلام با محوریت آیة شریفة: الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ</title>
      <link>https://iqiri.dte.ir/article_79811.html</link>
      <description>چکیده"آزادی عقیده و آزادی بیان از مباحث مهمی است که در بحث‌های مربوط به آزادی بیان، جایگاه برجسته‌ای دارد. بسیاری از نویسندگان و اندیشمندان درباره اهمیت آزادی مطلق انسان در بیان و انتقال عقاید خود مطالبات فراوانی مطرح کرده‌اند. جان استوارت میل در رساله‌ی مشهور خود &amp;amp;laquo;درباره آزادی&amp;amp;raquo; می‌نویسد: &amp;amp;laquo;...منطقه‌ی حیاتی برای آزادی بشری به درجه‌ی اول شامل قلمرو هوشیار ضمیر انسان است. این است که وجدان انسان به معنای جامع‌تر باید آزاد باشد. آزادی افکار و احساسات، به خصوص در زمینه‌های نظری، علمی، اخلاقی یا دینی، ضروری است. آزادی بیان و انتشار عقاید در ابتدا ممکن است به نظر مبادله ای بنا بر اصل دیگری بیاید، اما بیان و انتشار اندیشه به همان اندازه مهم است که خود اندیشه و به حدی که بر آن بناست موضوع را به سر می‌برد که آزادی اندیشه انسان را در عمل نمی‌شود ان را از بحث اندیشه جدا می‌کند.</description>
    </item>
    <item>
      <title>تحلیل روایات عروه بن زبیر از آغاز وحی بر اساس آراء گورکه و شولر</title>
      <link>https://iqiri.dte.ir/article_79812.html</link>
      <description>این پژوهش به بررسی روایات عروه بن زبیر درباره آغاز وحی می‌پردازد که به‌عنوان یکی از کهن‌ترین گزارش‌ها در تاریخ اسلام از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است، اما وجود نسخه‌های متعدد و گاه متعارض، واکاوی اصالت و محتوای اصلی آن را به چالشی پژوهشی تبدیل کرده است. در این رابطه با هدف تحلیل و بازسازی روایت اصلی عروه بن زبیر درباره آغاز وحی و تعیین عناصر سازنده آن، با اتکا به روش اندریاس گورکه و گرگور شولر از طریق تحلیل مقایسه‌ای نسخه‌های مختلف، به‌ویژه روایت زهری و روایت مستقل هشام بن عروه، به این امر پرداختیم. یافته‌ها نشان می‌دهد که با وجود تفاوت‌های سندی و متنی، عناصر کلیدی مشترکی را می‌توان به‌عنوان بخشی از گزارش اصیل عروه شناسایی کرد. این عناصر شامل رؤیاهای صادقه، اضطراب پیامبر، تسلّی و مدح خدیجهB با عباراتی ثابت، ملاقات با ورقه بن نوفل و نهایتاً شناسایی فرشته به‌عنوان &amp;amp;laquo;ناموس&amp;amp;raquo; است. بر اساس این عناصر می‌توان گفت اگرچه روایت زهری مشهورترین و کامل‌ترین شکل را ارائه داده، اما هسته اصلی داستان به عروه بازمی‌گردد.</description>
    </item>
    <item>
      <title>بررسی و تحلیل نقش امیرالمومنین علیه السلام در جنگ های بدر، احد و خندق با تکیه بر کتاب عیون الاثر (ابن سیدالناس)</title>
      <link>https://iqiri.dte.ir/article_79813.html</link>
      <description>بررسی نقش نظامی و رهبری امیرالمؤمنین علی(ع) در نبردهای اسلام همواره از موضوعات پژوهشی قابل توجه در مطالعات تاریخی بوده است. این مطالعه با استناد به کتاب معتبر &amp;amp;laquo;عیون الأثر&amp;amp;raquo; ابن سیدالناس، به تحلیل جایگاه ایشان در سه نبرد سرنوشت‌ساز بدر، احد و خندق پرداخته است.هدف اصلی این تحقیق، تبیین ابعاد مختلف نقش نظامی، رهبری و معنوی امام علی(ع) در این نبردها بر اساس داده‌های کتاب مذکور بوده است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی روایات &amp;amp;laquo;عیون الأثر&amp;amp;raquo; با تمرکز بر گزارش‌های مربوط به حضور و اقدامات امام علی(ع)انجام شده؛ و یافته‌ها نشان داده‌اند که ابن سیدالناس اگرچه با رویکردی گزینشی و محتاطانه، به نقش برجسته امام در این نبردها پرداخته، اما از نقل برخی روایات مهم و فضایل مشهور امام غفلت ورزیده است. این پژوهش درنهایت به این نتیجه دست یافته که اگرچه &amp;amp;laquo;عیون الأثر&amp;amp;raquo; داده‌های ارزشمندی ارائه داده، اما برای ترسیم تصویر کاملی از جایگاه امام، نیاز به تکمیل با دیگر منابع معتبر وجود داشته است.</description>
    </item>
    <item>
      <title>ردّ نوآوری باورهای بابیت و بهاییت ، با تاکید بر همانندی با آموزه های اسماعیلیه</title>
      <link>https://iqiri.dte.ir/article_79814.html</link>
      <description>رهبران بابیّت و بهائیت، با استعانت از شعارِ مطابقت دین با مقتضای زمان، از تازگی گفتار و بداعت ادعاها و نوین بودن آموزه‌های‌شان سخن رانده‌‌اند؛ ولی با شواهد بسیاری هویدا است که هیچ آیینِ جدیدی نداشته، بلکه باورهای فکری و اعتقادی همان چیزی است که در جریان‌های انحرافی و باطنی در اسماعیلیه وجود دارد. نوشتار حاضر با روش پژوهش توصیفی - تحلیلی، در صدد است از طریق جمع‌آوری اطلاعات کتابخانه‌ای، &amp;amp;laquo;رد نوآوری باورهای بابیّت و بهائیت با تأکید بر همانندی با آموزه‌های اسماعیلیه&amp;amp;raquo; بیان کند تا نقش اثرگذار آموزه‌های امامان اسماعیلیه بر فرقه‌های بابیّت و بهائیت آشکار گردد. نتایج حاکی از آن است که آموزه‌های بابیّت و بهائیت تازگی نداشته، بلکه با توجه به شواهد موجود، آموزه‌های مطرح شده از سوی آنان همان تقلید نمودن از آموزه‌های اسماعیلیه است.</description>
    </item>
    <item>
      <title>مقایسه تطبیقی مردم و کارگزاران نظام اسلامی از منظر علامه مصباح یزدی و نظام‌های سیاسی معاصر</title>
      <link>https://iqiri.dte.ir/article_79815.html</link>
      <description>علامه مصباح یزدی در فصل ششم کتاب حقوق و سیاست در قرآن، طرحی نو در زمینه تعیین حاکم ودیگر مسئولان حکومت پیشنهاد می‌کنند. این طرح مبتنی بر توحید، ولایت و توجه به مردم، عدالت وتقوا است. در این مقاله سعی می‌کنیم با استخراج و شمردن ویژگی‌هایی نظیر حاکمیتِ الهی، شایسته‌سالاری، رواجِ روحیه‌ی عدالت، تقوا ومعنویت در جامعه، توجه به تأمینِ رضایتِ الهی در مسیرِ گزینشِ مسئولین برایِ تأمینِ ثبات و کارآمدی حکومت و حمایتِ مردمی (نمایندگیِ خدا)، افزایشِ میزانِ دقت وکارایی، عنصرِ پاسخ‌گو بودنِ مسئولان، افزایشِ تضمینِ سلامتِ حاکم و مسئولین، کمک به شکل‌گیریِ رقابتِ سالم در جامعه و کمک به افزایشِ یک‌پارچگی و همدلی عناصرِ جامعه‌ی اسلامی &amp;amp;laquo;در طرحِ علامه&amp;amp;raquo;، برتریِ آن نسبت به مدل‌هایِ دیگر را که در حال حاضر در سایر کشورها درحال اجرا هستند، اثبات نماییم. روش اجرایِ این تحقیق روش مقایسه‌ای بوده وابزارِ گردآوریِ داده‌ها و اطلاعات، مقالات و برخی کتاب‌هایِ ارزشمند در این زمینه است.</description>
    </item>
  </channel>
</rss>
